2024年6月2号上午，我院开展中文之光·研究生学术讲坛系列讲座，我院特邀北京大学中文系陈泳超教授在育才校区继续教育学院三楼教室为师生开展主题为“舜孝故事的记录史与生命史”的讲座。本次讲座由我院海力波教授主持，民间文学与民族文化及相关专业师生参加。
（陈泳超教授）
首先，陈泳超教授说明了研究“舜孝故事”的记录史与生命史的重要性，并强调该话题与广西地区及民间文学研究方法的紧密关联。随后，陈泳超教授介绍了主流历史记载中的“史记型”舜孝故事，这类故事主要描述舜的政治生活，家庭事件仅作为政治生涯的一部分。他接着分析敦煌石窟中发现的独特版本——“舜子变”，这一版本将家庭故事置于核心位置，对舜的政治升迁处理较为简略。紧接着，陈泳超教授比较了广西、日本等地的舜孝故事的流传差异，并提出“礼失求诸野”的观点，即在中心文化失传的舜孝故事在相对边缘的地区还能找到一些痕迹。而在近十年的研究中，陈泳超教授在太湖宝卷中也观察到了“舜子变型”故事的存在。依据钟敬文的中国传统文化三大干流理论，他解释了舜孝故事在不同文化层次的传播情况：上层社会受正统记载影响，主要流传“史记型”舜孝故事；中层文化如戏剧、小说等依然受主流文化影响较大；底层文化则通过口头以及民间形式传播了诸多“舜子变型”的故事。这一发现使陈泳超教授完善了他之前的观点，认为即使在文化中心，不同阶层间也呈现出文化传承和变化的多样性。
陈泳超教授最后总结到，记录史和生命史是两个脉络，主要靠记录史来窥测生命史，但我们也要懂记录史只是生命史的偶发性折射，两者之间的折射可能跨越许多代与空间。我们民间文学需要充分理解好两者之间的关系，努力使我们的记录恰如其分。
（讲座现场）
在互动环节，部分同学和老师针对本次讲座及学习中遇到的疑惑向陈泳超教授提问，陈泳超教授都耐心地进行了解答。在讲座最后，海力波教授对本次讲座进行了总结，呼吁同学们在日后的学习和研究中要有跨学科研究思维，强调文学、历史、民俗学和文化研究在理解这类故事中的相互作用，鼓励学生们跨专业学习和思考。本场讲座为同学们进一步了解民间文学研究提供了更为新颖与深入的视角。
（文/伍颖倩 图/潘子岳 审核/刘世文 海力波）