| 姓名 | 学位论文题目 | 毕业时间 |
1 | 廖雪霞 | “新南方写作”视阈下的新世纪广西文学 | 2022年 |
2 | 祁萍萍 | 柳宗元交往诗研究 | 2022年 |
3 | 付静梅 | 侗族“师傅”及其仪式实践的民族志研究 ——以龙胜各族自治县乐江镇为例 | 2022年 |
4 | 戈子依 | 民间叙事的空间呈现——桂林地方风物传说研究 | 2022年 |
5 | 孙凯璇 | 梁羽生《广陵剑》的桂林文学旅游资源研究 | 2022年 |
6 | 王宇涵 | 侗歌微信群中的自我呈现与社会关系建构——以桂林龙胜县地灵侗寨为例 | 2022年 |
7 | 陈海婷 | 桂林市城区土话语音研究 | 2022年 |
8 | 李泓颖 | 广西灵川公平话研究 | 2022年 |
9 | 夏润泽 | 接触诱发的南方汉语、壮侗语亲属称谓词系统演变研究 | 2022年 |
10 | 龙柏翔 | 兴安高尚土话和全州石塘土话语音词汇比较研究 | 2022年 |
11 | 戴玉敏 | 贺州黄田九都话与钟山公安土话比较研究 | 2022年 |
12 | 姚璐燕 | 阳朔燕村土话与平乐阳安土话语音词汇比较研究 | 2022年 |
13 | 苏倩雯 | 桂林灵川兰田土话研究 | 2022年 |
14 | 陈柳 | 苍梧县六堡白话研究 | 2022年 |
15 | 彭媚玲 | 刘玉峰革命历史小说创作研究 | 2022年 |
16 | 曾春斐 | 秦似杂文创作论 | 2022年 |
17 | 潘璐洁 | 壮族丧葬仪式的“生命教育”研究——以广西武鸣区马头镇为例 | 2022年 |
18 | 杨瑞瑶 | 湘桂界邻林溪地区族群互动研究 | 2022年 |
19 | 孙思串 | 三江冠洞村侗族“百家宴”民俗当代实践研究 | 2022年 |
20 | 杨晓霞 | 桂林《青年文艺》研究 | 2022年 |
21 | 林芳 | 呈现•建构•消费:“刘三姐”文化符号当代嬗变研究 | 2021年 |
22 | 王彩峰 | 身体经验与民艺传承---百色凌云蓝靛瑶服饰技艺研究 | 2021年 |
23 | 刘爽 | 情感与认知:当代壮族民歌的传承与发展——以广西平果县为例 | 2021年 |
24 | 张悦 | 平果壮族嘹歌的传承与现代变迁 | 2021年 |
25 | 钱寒鑫 | 桂林资源车田土话与梅溪土话比较研究 | 2021年 |
26 | 黄赫男 | 我国少数民族地区文化演艺产业发展研究.——以广西桂林市为例 | 2021年 |
27 | 陈建隆 | 灌阳洞井土话和龙胜江底优念话语音词汇比较研究 | 2021年 |
28 | 唐国林 | 文学地理学视域下的桂西北网络文学创作研究 | 2021年 |
29 | 代婷婷 | 桂林雁山灵口土话研究 | 2021年 |
30 | 王丹 | 朱山坡小说的身体潜流与生命视野 | 2020年 |
31 | 黄福波 | 广西桂林市雁山平话的地理语言学研究 | 2020年 |
32 | 贾雅楠 | 白先勇小说在大陆的经典化进程 | 2020年 |
33 | 丁慧 | 田耳小说的欲望叙事研究 | 2020年 |
34 | 姚苏娟 | 桂林市象山区阳家土话研究 | 2020年 |
35 | 陈静 | 蓝靛瑶二月二节日文化空间建构--以凌云县金保瑶寨为例 | 2020年 |
36 | 肖雁云 | 桂林两江平话语法研究 | 2020年 |
37 | 吴晓涵 | 黄咏梅小说中的意象研究 | 2020年 |
38 | 秦子梅 | 灵川古东平话研究 | 2020年 |
39 | 唐洁 | 白先勇小说《孽子》中的痛苦问题 | 2020年 |
40 | 程敏敏 | 梧州疍家话语音语法研究 | 2020年 |
41 | 王燕 | 人在台上,戏在台下——桂林文化城时期夏衍创作别论 | 2020年 |
42 | 陆丽明 | 龙州白话与龙州壮语比较研究 | 2020年 |
43 | 陈佩坤 | 桂林旅游场域中的民歌文化展演——以刘三姐大观园和“印象•刘三姐”为中心 | 2019年 |
44 | 吴娜 | 过山瑶“两头扯”婚俗中的文化智慧研究——基于广西富川大湾村的调查 | 2019年 |
45 | 刘梦舒 | 桂林民歌传承主体的人生旅程与情感记忆——以广西歌王秦国明为例 | 2019年 |
46 | 吴莲莲 | 桂林山歌传承谱系与传承机制研究 | 2019年 |
47 | 李华 | 土生土长:人土关系的人类学阐释——以柳江百朋镇为例 | 2019年 |
48 | 徐佳 | 从麽经《目连经》《麽塘降一卷》看目连故事在壮族地区的流传与演变 | 2019年 |
49 | 蒲静 | 桂林市区船上话语音语法研究 | 2019年 |
50 | 徐敏 | 广西平果山心白话研究 | 2019年 |
51 | 王金婵 | 广西荔浦杜莫寨话研究 | 2019年 |
52 | 段昊 | 广西象州县罗秀镇纳禄村官话研究 | 2019年 |
53 | 朱茵 | 崇左太平镇白话与肆排话比较研究 | 2019年 |
54 | 程鹏瑜 | 《戏剧春秋》期刊研究 | 2019年 |
55 | 梁译芳 | 凤子创作研究 | 2019年 |
56 | 徐小珍 | 桂林文化城时期焦菊隐戏剧活动研究 | 2019年 |
57 | 冯依晴 | “底层”的诱惑与突围:田耳创作论 | 2019年 |
58 | 蒋婧琳 | 朱山坡小说论 | 2018年 |
59 | 蒋晨曦 | 以灵魂穿越喧哗浮躁的真我文学——张燕玲论 | 2018年 |
60 | 闫新月 | 生态、业态与文化:广西龙胜县白面红瑶寨稻作文化研究 | 2018年 |
61 | 梁兰繁 | 广西华村“修路风波”中的流言探究 | 2018年 |
62 | 蒋新慧 | 桂林版《大公报》副刊《文艺》传播机制研究 | 2018年 |
63 | 王悦子 | 柳城大埔百姓话与武宣金鸡伢话比较研究 | 2018年 |
64 | 滕祖爱 | 南宁市与桂平市粤方言比较研究 | 2018年 |
65 | 郑永雷 | 富川梧州话与玉林市区白话比较研究 | 2018年 |
66 | 卢敏宁 | 《嘹歌》歌词修辞研究 | 2018年 |
67 | 曹阳 | 《桂林风土记》研究 | 2018年 |
68 | 刘云思华 | 花山岩画艺术发生学研究 | 2017年 |
69 | 黄倩 | 钦州市区白话与北海廉州话语音比较研究 | 2017年 |
70 | 孙芳莎 | 平南大安镇与梧州市粤方言语音比较研究 | 2017年 |
71 | 黄吐艳 | 永兴县马田镇梓木话研究 | 2017年 |
72 | 陈凤婷 | 贺州昭平疍家话研究 | 2017年 |
73 | 李北京 | 骆宾基桂林文化城时期的小说创作研究 | 2017年 |
74 | 刘良亿 | 抗战时期的孙陵研究 | 2017年 |
75 | 范方斌 | 寻找中含有向着光的悲凉意识——陈谦小说论 | 2017年 |
76 | 吴艾东 | 白马非马——广西恭城县观音乡水滨村瑶族白马将军传说研究 | 2017年 |
77 | 薛雅欣 | 红火人生——象征与隐喻理论视域下壮侗语民族的火文化象征 | 2017年 |
78 | 彭翀 | 一花一世界:壮族文化中“花”的隐喻与信仰 | 2016年 |
79 | 陈桉慧 | 论况周颐词学的“词骨”说 | 2016年 |
80 | 李辞 | 恭城县莲花镇客家话研究 | 2016年 |
81 | 袁鑫 | 广西平乐县同安镇客家话研究 | 2016年 |
82 | 陈玲 | 桂林市荔浦县双堆屯客家话研究 | 2016年 |
83 | 凡艳艳 | 广西桂林市金宝乡客家话研究 | 2016年 |
84 | 南花霞 | 白先勇文学作品中的情感世界研究 | 2016年 |
85 | 任湘蕊 | 端木蕻良桂林文化城时期创作研究 | 2016年 |
86 | 常慧萍 | 欲望横流的小说世界——田耳短篇小说主题的研究 | 2016年 |
87 | 臧晓彤 | 《文学创作》《当代文艺》期刊研究 | 2016年 |
88 | 陈慧 | 白先勇小说意象论 | 2016年 |
89 | 杨蕊铭 | 石涛“一画”论画学理论研究 | 2015年 |
90 | 黄思杨 | 龙圩方言声调实验研究 | 2015年 |
91 | 蔡芳 | 柳城县大埔镇客家话研究 | 2015年 |
92 | 韦炜 | 融水县怀宝镇客家话研究 | 2015年 |
93 | 杨蔚 | 武宣县三里镇客家话研究 | 2015年 |
94 | 黄增霞 | 广西南宁疍家话词汇研究 | 2015年 |
95 | 黄予 | 北流市西埌镇共和村客家话研究 | 2015年 |
96 | 方嫏嬛 | 来宾市凤凰镇客家方言研究 | 2015年 |
97 | 杨针 | 融安县大将镇客家话研究 | 2015年 |
98 | 谭秀琴 | 象州县石龙镇客家方言研究 | 2015年 |
99 | 李海梅 | 广西明代石刻诗歌研究 | 2015年 |
100 | 张岚
| 父与子,同与异——浅较王了一、秦似抗战时期散文 | 2015年 |
101 | 刘宁 | 《自行车》诗歌民刊研究 | 2015年 |
102 | 潘思健 | 岭南“俗世江湖”——黄咏梅小说内涵论 | 2015年 |
103 | 许馨月 | 论陈谦小说的女性主体意识 | 2015年 |
104 | 余意梦婷 | 马君武诗歌研究 | 2019年 |
105 | 郭玉贤 | 清代粤西诸子学研究 | 2019年 |
106 | 江朝辉 | 广东石刻文学研究 | 2018年 |
107 | 吴建冰 | 古代粤西山水散文研究 | 2017年 |
108 | 韦臻 | 粵西佛寺与文学研究 | 2016年 |
2022-10-08